| 御由緒 |
石都々古和気神社由緒 (旧郷社) 陸奥の国一の宮
御祭神
味耜高彦根命 本上創造・農工業の神
大国主命 商売繁盛,心願成就の神
誉田別命 戦・武運長久の神
石都々古和気神社は延喜式内社のひとつに数えられる古社で、古くから山岳信仰の聖地として多くの方々に信仰崇敬されてきた。又、全国的にも数少ない祭祀遺跡(さいしいせき)の跡地として、考古学的にも大変重要な遺跡と言われている。
約一万年位前から信仰されており、多くの磐境(いわきか)が山々に点在し、屏風岩、船形石,亀石、天狗石、石門(鳥居)、更には三種の神器と言われる剣(剣石),玉(勾玉岩)。鏡岩等がある。 古代、この地に於いてで多くの土着民が集まり、自然崇拝や太古(ふとまに)、探湯(くがたち)等の神事が行われ、一年間の吉凶や物事の神意を占ったとされる。
京都の住人・福田安芸守源有光「ふくだあきのかみみなもとのありみつ)が永承六年(一〇五一年)奥州の安倍一族追討の軍に加わり(前九年の役)多大な功を挙げ、その後、朝廷の命により、八幡太郎義家の代官となり、 この地を賜った。
そして康平六年(一〇六三年)この地に移り、名も石川有光となり、更に治暦二年(一〇六六年) 石川有光の守護神である京都石清水八幡宮の分霊(大国主命・誉田別命)をいただき、当石都々古神社に合祀(こうし)した。 この日が日九月十九日であり、この時より、この日を大祭日と定め毎年九月十三日から十九日まで大祭が執り行われ、御神体を納めた神輿が氏子等の手により、山頂神社より。ふもと馬場町御仮屋にお下がりになり、奉納行事や流馬(やぶさめ)が行われていた。石川有光は他の外敵の侵入を防ぐために四方を見渡せる神社神域の一角に自然の山城・石川城を築いた。この地が湿地帯であり、無数の芦(あし)が生え茂っていたことから、後にこの城は三芦城 (みよしじょう)と名づけられた。
石川家はその後、天正十八年(一五九〇年)、第二十四代といわれる石川昭光が小田原城攻防の際遅参し、豊臣秀吉の怒りをかい、この地を没収されるまで約五二七年間この地を支配したといわれる。石川昭光の退城により、この三芦城は廃城になったが、当時、重職にあったとされる溝井家、丹内家、又、神官の古田家が住民と共に水く伝統祭事神事を守り続けてきた。現在、この神域は中世の山城としても遺跡に指定され、空堀、狼煙台(のろしだい)、見張台、 本丸跡。土塁等がある。
現在は新暦の九月・敬老の日の土曜・日曜の両日に例大型が行われ、町民は常に歴史と伝統を重んじ、古式床しく、お祭りを守り続け、今日に伝えている。
観光・歴史
当神社は紫陽花(あじさい)と紅葉の名所として有名。その他水仙、ロウバイ、山桜、サンシュユ等の花々
石川町は「いで湯」と「桜」と「遺跡」の町として全国的にも知られ、又、明治初期、東北の政治結社「石陽社」 が設立され、神官・吉田光一を始め、河野広中や多くの自由民権運動家が活躍した町としても有名である。
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平成二十二年三月記
(境内 由緒掲示板)
石川(三芦)城跡
石川城は別名三芦城みよしじょうと呼ばれ、さらに地元では八幡山はちまんやまとも呼ばれている。また、この山は、二つの面を有している。
一つは農業の神を祀る石都々古和気いわつつこわけ神社が鎮座する山で、古来より里人の信仰を集めた、全山に花崗岩の巨石が連なる山である。
もう一つは中世城郭としての山である。伝説によると、石川氏の祖となる源有光が前九年の役(1051~1062)の功により奥州仙道せんどう(中通り)の地を賜り、この山に城を築いたとのことである。歴史的に確かなことは、石都々古和気神社の銅製鰐口わにくち(福島県重要文化財)の銘文に、石川持光が応永30年(1423)に館の八幡に鰐口を寄進したとあることから、そのころに館をつくり、以前からある神社に源氏の氏神八幡神を合祀したとみられる。石川城の最後の城主は、石川氏二十四代といわれる昭光であるが、天正18年(1590)豊臣秀吉による奥羽仕置により領地を没収され、 角田(宮城県)に退去したため廃城になった。
標高342m、比高約50mの八幡山に築かれた石川城は、北須川が東から西を巡り、西は深い谷、北は湿地に囲まれ、削平した多数の曲輪くるわを配置している。神社のある主郭(本丸)は東西約40m南北約80mあり、西辺には長さ約60mがの土塁がある。さらに東側には竪堀、西館との間には巨大な堀切とにより主郭を守った。西館にも曲輪と空堀を配置し、愛宕山・宮城・鹿ノ坂にも曲輪・土塁を施した。
平安末期以来、石川氏は一族で石川荘(石川郡、東白川・西白河郡の一部を含む)の開拓に従事し戦国時代に至ったが、石川城は一族の惣領にふさわしい壮大な城郭であり、郷土を象徴する史跡である。
平成二十二年三月
石川町教育委員会
(社頭案内板) |